日前，媒体发布乌鲁木齐的“飞天”雕塑图文微博后，很快在网上引发热议。“震惊了”，“城市管理者的审美观真奇特啊！”大家纷纷感慨，整个雕塑看起来“吓人”、“毁坏市容，很不协调”。随后，管理者悄悄把这座雕塑拆了撤走。

      于是，9月初，一个全国性的网络组织从城市文化、视觉审美、公共空间角度出发，发起丑陋雕塑评选活动。他们在全国北京、上海、广州、南京、杭州、西安、太原等多个城市举办主题沙龙，邀请各地文化艺术界人士参与，征集及海选丑陋雕塑，将网络评选出的前50名丑陋雕塑进行整理，然后评选出20个丑陋雕塑。11月中旬，在北京最终评定和发布“2012全国十大丑陋雕塑”。

改革开放以来，随着中国的城市化进程，“城雕热”在全国不断升温，各地建设城市雕塑的数量之大，发展速度之快在当今世界是罕见的。城市雕塑是城市里具有地标意义的建筑，一座优秀的城市雕塑，必然凝聚城市的历史文化内涵、彰显市民精神风貌，内容与形式都无一例外地体现具有鲜明时代气息的文明进步理念。古今中外都不乏优秀的城市雕塑。深圳莲花山邓小平塑像就是典型，塑像与深圳和中国的改革开放融为一体，“邓小平”昂首阔步执著前行的形象，让深圳人倍感亲切，让全国人民倍感鼓舞，它其实是中国阔步挺进新时代的写照。

      但是，现在人们经常看到，一个个高大雄伟、气势磅礴的巨型雕塑在一些城镇的入口处、市中心、政府办公楼前拔地而起。应该说，在一些大城市或有纪念意义的地方，建造一些画龙点睛性的带有观赏价值或纪念意义的建筑物未尝不可。但如果全国各地都一窝蜂似的乱建标志性建筑，乱搞“城雕”，势必会造成人力物力的严重浪费。

      尤其是一些地区尚未脱贫或刚刚走上小康之路，就急于在地面上树碑立传搞雕像，建造牌坊楼阁等建筑，搞什么“环球”大道、“世纪”广场，这是好大喜功的一种表现。不切实际的城市雕塑，很多是典型的“政绩工程”、“形象工程”。一些“父母官”之所以热衷于此，不惜大兴土木，说到底是在为自己雕名塑像、树碑立传。这种沽名钓誉的行为，有悖于“三个代表”的重要思想，人民群众对此深恶痛绝。

      针对这种现象，有雕塑家指出：拙劣的雕塑将永远破坏整个环境，而相当一批这类雕塑，正迅速地在全国兴建，破坏环境，损害国家的文化面貌，造成种种可怕的局面。今天在我们的国度，越是重要的环境，越是树立不起高水平的雕塑；越是优美的环境，越有可能被低劣的雕塑所破坏。遗憾的是拙劣丑陋的雕塑破坏城市环境的状况并没得到遏制，反而愈演愈烈。有人评价城市雕塑说：“每个人都有自己的审美”，这确实不错，但是这不适用于对公共建筑的袒护。优秀的雕塑必须唤起大众共鸣，绝不能沦为艺术家的孤芳自赏。这不但要成为艺术家内心的自觉，也是衡量艺术家有无社会良知与公共责任的体现。

      为此，建设部曾发文《关于城市雕塑建设工作的指导意见》指出，在目前全国尚无城市雕塑建设规划编制要求、技术导则及规范的情况下，各地在编制城市雕塑建设规划时，应注意处理好以下几个问题：根据当地实际情况，组织有关单位和人员提前做好反映当地历史、文化等题材的研究，作为规划编制的重要基础和依据；城市雕塑建设规划编制要以城市总体规划为依据，吸收相关部门和专业人员参与，并与相关专项规划相协调；城市雕塑具有艺术性和公众性的特征，规划的内容、重点、深度、时限以及图文表达方式要符合客观实际。编制规划要遵循艺术规律和公众的意愿，特别是要防止近期规划建设项目集中和过多的问题，为城市未来雕塑建设的发展留有充分的空间。

      然而，城市雕塑的建设过程实际是城市的管理者、雕塑家、开发商、公众这四个方面在城市公共空间的一种博弈。但在中国，长期以来，城市管理者拥有城市雕塑的最后决策权。因此，作为主政一方的人民公仆，只有沉下心、扑下身、扎下根来为民办实事，用“为官一任、造福一方”的实际行动写人生、雕美名、塑俊像，才能在人民群众心目中树立永不磨灭的高大丰碑。同时，对城市雕塑的规划、决策和建设，要有群众的参与，要有群众的监督。